水母亭位於118線道,關西牛欄河附近,一般井神沒有自己的廟宇,塑像也很少。而這口井已有百年歷史,是口富盛名的天然良泉。因遠近馳名,於是地方人士集資興建小廟,為「水母亭」,供奉水母娘娘,塑刻神像供民眾膜拜。

秀巒溫泉屬弱鹼性碳酸泉,位於秀巒村是台灣眾多野溪溫泉之中,泉源湧沛的地方之一。這條野溪溫泉湧冒於清澈的塔克金溪。泉溫不高,水質清澈且無色無味,由於地處偏僻交通不便,因此保有原始景觀風情。

位於雙溪村雙豐路口,西元一八五O年左右,開墾大隘時所建,原址在雙溪國小,民國三十八年遷移至現址,民國六十八年修建,祀奉「福德正神」、「義民爺」、「五榖神農大帝」,為道教寺廟,是雙溪及三峰等村的村民信仰中心。

鍾屋昔日擁有面積廣大的茶園,聘僱許多長工協助種茶、採茶。為解決眾多人的住宿問題,依山勢而興建此座規模龐大且右側廂房高達二層樓的三合院建築,此屋興建於民國初年,迄今約有98餘年的歷史,民國四十年間右側廂房曾整修過,其餘大部分仍保留原貌。

普照宮主祀神關聖帝君,關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物,亦即三國時代的猛將關羽,由於他高尚的五常品格--仁、義、禮、智、信,和忠義之氣,被士民敬為神。

賜福步道為舉辦客家桐花祭步道路線,全長僅800公尺。賜福公園則為花祭活動會場之一,每年到山桐花祭時,公園步道開滿油桐花,相相當美麗。「賜福」係取所在地的地名「四份子」諧音而來,四周分佈壯麗石灰石及油桐花之外,各類植物種類繁多,五月螢火蟲舞動夜空,最具自然生態。

家族來自廣東饒平,12世祖鄧仕全於1730年來台,初居台北新莊。後來1792年14世鄧伯朋、鄧立貢兄弟二人向番王衛阿貴承墾此關西大旱坑土地,至今已傳承九代人口。當時因台北新莊閩克械鬥激烈,14世與15世父子便一同南遷,開墾當時的番界新竹關西大旱坑,以種茶務農為主,並經營茶寮,以中型地主姿態開挳此區。 廣東苜藥粉發明人鄧家造,1876年於此三合院出生,因家學淵源,家中有許多漢藥書籍而從事漢醫工作,後於新竹開業並發明廣東苜藥粉,後因故被毒身亡。

民俗公園問禮堂後方的石造小祠,其內供奉朱阿羅牌位,又稱為「朱羅伯公」。朱阿羅為林先坤之僕人,一生追隨林先坤建立六張犁家業,事主甚忠,於乾隆末年死於閩粵械鬥,林家人為感念其忠勇,特地將其衣冠葬於此地並建小祠祭祀,林家後代至今仍定期祭拜。

建物目前為新埔鎮唯一的日式宿舍,從老照片上得知,新埔鎮中正路未開闢前,日式宿?己興建完成,依據新埔國小百週年校慶專刊之記載,日式之校長宿?興建於民國前10年,為日據時期興建的木構加RC造之房?,屋?己逾百年,原為供歷任校長宿舍之用,目前經修復成立"新埔客家宗祠文化導覽館"

呈甘石橋的歷史可以追朔到1818年(嘉慶23)間由林先坤及徐熙振所建造的木橋,經多次改建。到1924年由當時地方熱心人士呈星公與甘照財的捐獻下改建成今日石橋風貌。石橋不但有歷史,構造亦具特色,足以代表時代工藝,原來的橋欄杆也很有美感,完成後還立了一個紀念碑,名為「興建呈甘橋捐題碑」,可說是新竹縣現存最漂亮的石碑之一。另外還有一個石碑放在文林閣,叫做「積德碑」,十分有紀念性。由此可知這橋與芎林的發展,有密不可分的關係。

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